[Maike Hickson] McCarrick-Report bestätigt, dass Papst Franziskus von Gerüchten über sexuellen Missbrauch des Ex-Kardinals wusste und nichts unternahm

Dies bestätigt ein wesentliches Argument von Viganò, nämlich, dass Franziskus McCarrick kannte und sich für eine Zusammenarbeit mit ihm entschied

Von Dr. Maike Hickson

(Quelle: LifeSiteNews – übersetzt mit DeepL)

Papst Franziskus während seines Besuchs in Armenien im Juni 2016

Der neu veröffentlichte, lang erwartete “McCarrick-Bericht” vom 10. November weist darauf hin, dass Papst Franziskus nicht dafür verantwortlich zu machen war, dass er den damaligen Kardinal Theodore McCarrick in seinen Aktivitäten in internationalen Angelegenheiten und in der Kirchenpolitik nicht zurückhielt. Der Bericht weist darauf hin, dass er lediglich dem von Papst Johannes Paul II. und Papst Benedikt XVI. in Bezug auf McCarrick eingeschlagenen Weg gefolgt sei. Franziskus bestreitet auch, jemals von Erzbischof Carlo Maria Viganò über die Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs von McCarrick und die Anweisungen des Vatikans an ihn, ein privateres Leben zu führen, etwas gehört zu haben. Der Bericht zeigt aber gleichzeitig, dass Franziskus tatsächlich von den Tatsachen des Missbrauchs von McCarrick gehört hat, aber aus anderen Quellen, nämlich von Kardinal Angelo Becciu und Kardinal Pietro Parolin. Dies bestätigt ein wesentliches Argument Viganòs, nämlich, dass Franziskus McCarrick kannte und sich für eine Zusammenarbeit mit ihm entschied.

Der allgemeine Tenor des Berichts ist, dass Papst Franziskus nicht viel über die Vergangenheit von McCarrick wusste und dass er dem Beispiel seiner Vorgänger folgte. So steht es im Bericht: “Papst Franziskus erinnerte sich daran, dass er vermutet hatte, dass alle Anschuldigungen gegen McCarrick, die bereits im Jahr 2000 vorlagen, als unbegründet betrachtet worden sein müssten, denn ‘Johannes Paul II. war ein moralisch so strenger Mann von solcher moralischen Rechtschaffenheit, dass er niemals zugelassen hätte, dass eine verfaulte Kandidatur voranschreitet’.

Zu der Behauptung von Erzbischof Carlo Maria Viganò, der Erzbischof habe Franziskus über die Missetaten McCarricks informiert und der Kardinal sei in Bezug auf sein öffentliches Leben gewissen Einschränkungen unterworfen worden, heißt es in dem Bericht, dass Papst Franziskus sich nicht an diese Worte erinnert. Der italienische Erzbischof sagt, dass er bei zwei Gelegenheiten mit dem Papst gesprochen habe, im Juni und im Oktober des Jahres 2013. Der Klarheit halber zitieren wir den Bericht hier noch einmal ausführlich:

Papst Franziskus wurde zu den Treffen vom 23. Juni und 10. Oktober 2013 eingehend befragt. Ob aufgrund der außerordentlichen Aktivität im Sommer und Herbst 2013 oder aufgrund der Art und Weise, wie die Informationen übermittelt wurden, erinnerte sich Papst Franziskus nicht an das, was Viganò während dieser beiden Treffen über McCarrick sagte. Da McCarrick jedoch ein ihm persönlich bekannter Kardinal war, war sich Papst Franziskus sicher, dass er sich daran erinnert hätte, wenn Viganò mit “Nachdruck oder Klarheit” über McCarrick gesprochen hätte (…)

In einer hinzugefügten Fußnote wird erklärt: “Papst Franziskus erinnerte sich daran, Viganò am 23. Juni 2003 [sic, es war 2013] empfangen zu haben, erklärte aber, dass er sich von diesem Abend an folgendes erinnerte: ‘Ich musste Parolin bitten, Außenminister zu werden. Das war mein Schwerpunkt an diesem Tag und meine Erinnerung an diesen Tag.'”

Doch unabhängig von der Frage, ob Franziskus sich an das erinnerte, was Viganò ihm sagte oder nicht, stehen zwei Fakten im Raum:

  1. dass Kardinal Becciu ihn über Gerüchte über das unmoralische Verhalten von McCarrick und die “Hinweise” (ein seltsames Wort für die Anweisungen des Vatikans an McCarrick bezüglich seines öffentlichen Lebens und seines privaten Wohnsitzes) informiert hatte
  2. dass Kardinal Parolin ihn ebenfalls über dieselbe Angelegenheit informiert hatte.

Wir werden diese beiden Aspekte gleich untersuchen, aber wir können hier schon einmal innehalten und über Folgendes nachdenken: Reicht es aus, wenn ein neuer Papst von schwerwiegenden Anschuldigungen und sogar Einschränkungen hört, die einem Kardinal der katholischen Kirche auferlegt wurden, ohne die Angelegenheit weiter zu verfolgen, Unterlagen anzufordern und zu überlegen, ob die Einschränkungen aufgehoben, geändert oder beibehalten werden sollten? Schließlich muss ein solcher Fall höchsten Ranges sicherlich die Aufmerksamkeit und Sorgfalt des Papstes auf sich ziehen.

Lassen Sie uns nun die Fakten betrachten.

In Bezug auf den damaligen Erzbischof Angelo Becciu – damals Stellvertreter im Staatssekretariat – heißt es im Bericht, dass er sich in einem Interview daran erinnerte, “dass er Papst Franziskus gegenüber die Existenz alter Behauptungen im Zusammenhang mit McCarrick im Jahr 2013 und dann irgendwann zwischen 2014 und 2016 erwähnte”.

Becciu war hier in einige wichtige Informationen eingeweiht, da er im Jahr 2000 als Beamter in der Washingtoner Nuntiatur arbeitete und dadurch Zeuge der Besorgnis des Nuntius Gabriel Montalvo über McCarricks Missetaten wurde. In dem Bericht heißt es, dass Becciu “Papst Franziskus erzählte, dass der Nuntius Montalvo schockiert schien, als er von der Nominierung in Washington erfuhr, weil Montalvo McCarrick von der Terna ausgeschlossen hatte, nachdem er Briefe erhalten hatte, in denen von anderen über Behauptungen berichtet wurde, McCarrick habe sich zuvor mit einem Seminaristen unmoralisch verhalten”.

Aber nicht nur das, Becciu sagte dem Heiligen Vater auch, dass “er es so verstanden habe, dass McCarrick später ein Reiseverbot erteilt worden sei, und dass dies im Zusammenhang mit denselben Anschuldigungen stehe, die vor der Berufung nach Washington aufgetaucht seien”.

Papst Franziskus bestätigt dieses Gespräch, als er den Verfassern des Berichts mitteilte, er erinnere sich “an einen kurzen Austausch mit dem Stellvertreter Becciu bezüglich McCarrick”. In dem Bericht heißt es weiter, dass “er sich an Erzbischof Becciu erinnerte, der rhetorisch fragte: ‘Aber was macht McCarrick hier? Er sollte nicht hierher kommen”. Papst Franziskus stellte fest, dass Becciu nicht näher darauf einging, worauf sich die früheren Hinweise bezogen, außer dass er sagte, es handele sich “um etwas aus der fernen Vergangenheit”, über das “getratscht” worden sei und von dem Becciu gehört habe, während er in der Nuntiatur in den Vereinigten Staaten war.

Hier kommt das oben erwähnte Zitat des Papstes, dass er der Einschätzung des Charakters von McCarrick durch Papst Johannes Paul II. vertraute.

Becciu diskutierte das McCarrick-Thema erst 2018 mit dem Papst, auch weil er “begriff, dass die Angelegenheit in die Zuständigkeit der Bischofskongregation fiel, so wie sie es vor 2013 getan hatte”.

Der zweite Fall ist Kardinal Parolin. Hier kommt ein interessanter Brief von McCarrick an Papst Franziskus ins Spiel. In dem Brief vom 8. März 2016 erklärte der Kardinal, nachdem er seine internationalen Reisen beschrieben hatte: “Heiliger Vater, ich danke Ihnen, dass Sie mir erlaubt haben, meine kleinen Werke fortzusetzen. Ich hoffe, dass ich Ihnen und der Kirche nützlich sein kann und bin natürlich immer bereit, alles vorübergehen zu lassen, wenn Sie es in irgendeiner Weise vorziehen, dass ich in einen tieferen Ruhestand oder in ein Haus des Gebets gehe. Dieser Brief scheint darauf hinzuweisen, dass McCarrick zumindest davon ausging, dass Papst Franziskus sich der “Einschränkungen” bewusst war, die der Vatikan seinem Leben auferlegte, oder, mehr noch, dass die beiden in einem früheren Gespräch darüber gesprochen hatten.

Kardinal Parolin, der einen ähnlichen Brief vom selben Tag erhalten hatte, bemerkte diese Worte ebenfalls in dem Brief an den Papst und nahm sie zum Anlass, mit dem Papst über den Fall McCarrick zu sprechen. Parolin erwähnte dann in “einem kurzen Gespräch mit Papst Franziskus, dass über McCarrick über vergangene unüberlegte Handlungen mit Erwachsenen ‘getratscht’ wurde und dass die Bischofskongregation McCarrick zuvor angedeutet hatte, er solle ein zurückhaltenderes Leben führen und nicht so viel reisen”. In dem Bericht heißt es weiter: “Kardinal Parolin erinnerte daran, dass er es ‘nicht als eine Angelegenheit von großer Besorgnis oder als etwas sehr Ernstes darstellte’, sondern dass er fragte, ob etwas getan werden sollte, und bemerkte: ‘Er schreibt weiter. Er reist weiter. Er fährt fort, Menschen zu treffen”. Kardinal Parolin erinnerte daran, dass Papst Franziskus während dieses Austausches bemerkte, dass “vielleicht könnte McCarrick noch etwas Nützliches tun”.

Papst Franziskus ging sogar noch weiter: Er wusste sehr wohl, wie seine beiden Vorgänger mit den McCarrick-Vorwürfen umgegangen waren, aber er sah auch, dass sie gegenüber McCarrick Nachsicht walten ließen. In dem Bericht heißt es, dass Kardinal Parolin daran erinnerte, dass “Papst Franziskus wusste, dass sowohl Papst Johannes Paul II. als auch Papst Benedikt XVI. von den alten Anschuldigungen gegen McCarrick gewusst hatten und dass McCarrick dennoch während der beiden vorangegangenen Papstämter aktiv geblieben war”.

Diese beiden Gesprächspartner “verstanden auch, dass die Kongregation für die Bischöfe das zuständige Dikasterium für die Behandlung der Angelegenheit blieb, wie es seit 2006 der Fall war”. Dieser Satz aus dem Bericht deutet darauf hin, dass Papst Franziskus damals auch wusste, dass McCarrick seit 2006 Beschränkungen auferlegt worden waren und dass es die Kongregation für die Bischöfe war, die mit der Behandlung dieses Problems beauftragt war. Das heißt: Papst Franziskus wusste eine Menge.

Wie der Bericht jedoch abschließend feststellt, kam dieses McCarrick-Thema “zwischen Papst Franziskus und Kardinal Parolin erst im Herbst 2017 wieder zur Sprache”.

Das heißt, obwohl Papst Franziskus von zwei seiner vertrauenswürdigen Mitarbeiter über McCarrick, die gegen ihn erhobenen Vorwürfe und die Restriktionen des Vatikans informiert wurde, entschied er sich, diese Angelegenheit nicht weiter zu untersuchen, indem er Unterlagen anforderte und erneut überprüfte, ob weitere Untersuchungen notwendig waren. Hier kann man sein Verhalten nicht einfach auf die Versäumnisse seiner Vorgänger schieben.

Lassen Sie uns hier diese Situation im Lichte der Kirchenreform von Papst Franziskus überprüfen. Es gibt viele Bereiche, in denen er sich dafür entschieden hat, den Entscheidungen und der Führung seiner Vorgänger nicht zu vertrauen. So ging er zum Beispiel gegen die Politik und die Ausrichtung des Johannes Paul II. Instituts für Studien über Ehe und Familie vor, indem er es faktisch auflöste; er wies auch die feste Zusicherung Johannes Pauls II. zurück, dass “wiederverheiratete” Geschiedene die Heilige Kommunion nicht empfangen dürfen. Schließlich entließ und degradierte er einige der vertrauenswürdigsten Mitarbeiter von Papst Benedikt XVI., wie Kardinal Gerhard Ludwig Müller und Kardinal Raymond Leo Burke.

Das heißt, sie wurden entlassen: Franziskus ist nicht immer dem Beispiel seiner Vorgänger gefolgt, und der Grund, warum er sich im Fall McCarrick dafür entschieden hat, könnte sehr wohl darin liegen, dass McCarrick für ihn ein nützliches Werkzeug bei seinem Versuch war, die katholische Kirche zu liberalisieren und seine guten Beziehungen zu China und den Muslimen auszubauen. Wie der Bericht selbst zeigt, traf Franziskus McCarrick bei mehreren Gelegenheiten und mindestens in drei Privataudienzen. Er erhielt mehrere Briefe von McCarrick mit Berichten über seine internationalen Aktivitäten. Und er ließ McCarrick die Kontakte zu chinesischen Vertretern ausbauen und ließ ihn auch eine Rolle im Umgang zwischen Präsident Barack Obama und Kuba spielen.

Dieser jetzt veröffentlichte McCarrick-Bericht bestätigt eine Tatsache, für die Viganò stand, die aber von vielen in der katholischen Welt angeprangert worden war: dass Papst Franziskus von den Sexualmissbrauchsvorwürfen gegen McCarrick wusste und dass der Vatikan ab 2006 Schritte unternommen hatte, um ihn aus der Öffentlichkeit zu entfernen, indem er ihn aufforderte, in einen entfernteren Wohnsitz zu ziehen und sich bei seinen öffentlichen Auftritten und Reisen zurückzuhalten. Papst Franziskus entschied sich, keine weiteren Schritte zu unternehmen.


Dr. Maike Hickson ist in Deutschland geboren und aufgewachsen. Sie hat an der Universität Hannover, Deutschland, promoviert, nachdem sie in der Schweiz ihre Dissertation über die Geschichte der Schweizer Intellektuellen vor und während des Zweiten Weltkriegs geschrieben hatte. Heute lebt sie in den USA, ist mit Dr. Robert Hickson verheiratet und hat zwei wunderbare Kinder. Sie ist eine glückliche Hausfrau, die gerne Artikel schreibt, wenn es die Zeit erlaubt.

Dr. Hickson veröffentlichte 2014 eine Festschrift, eine Sammlung von etwa dreissig Essays, die von nachdenklichen Autoren zu Ehren ihres Mannes zu seinem 70. Geburtstag geschrieben wurde und den Titel Ein katholischer Zeuge in unserer Zeit trägt.

Hickson hat das Papsttum von Papst Franziskus und die Entwicklungen in der katholischen Kirche in Deutschland aufmerksam verfolgt, und sie schrieb Artikel über Religion und Politik für amerikanische und europäische Publikationen und Websites wie LifeSiteNews, OnePeterFive, The Wanderer, Rorate Caeli, Catholicism.org, Catholic Family News, Christian Order, Notizie Pro-Vita, Corrispondenza Romana, Katholisches.info, Der Dreizehnte, Zeit-Fragen und Westfalen-Blatt.